La a Unesco anunció este 2 de diciembre, que aceptaba la solicitud de los dos países, para ser incluido Ecuador a la declaratoria de Colombia denominada ‘Músicas de marimba y cantos tradicionales del Pacífico Sur’, que la Unesco había inscrito hace 5 años.
”Recibimos con alegría fraterna la declaratoria de inscripción binacional de la manifestación cultural Músicas de marimba, cantos y danzas tradicionales del Pacífico Sur de Colombia y de la provincia de Esmeraldas en Ecuador, en la Lista Representativa de Patrimonio cultural Inmaterial de la Humanidad en la que ya había sido inscrita a nombre de Colombia en noviembre de 2010, y que ahora fortalece su presencia en el mundo en unión con el hermano país del Ecuador, con el que compartimos mucho más que las fronteras, como lo demuestra el hecho de que la manifestación inscrita comparte su espíritu, encarnado en hombres y mujeres descendientes de la diáspora africana que poblaron este Nuevo Mundo y sembraron en él una cultura que enriquece de manera profunda la gran diversidad étnica y cultural nuestros países”, dijo la Ministra de Cultura, Mariana Garcés Córdoba.
”La decisión tomada por el Comité, permite planear y ejecutar acciones conjuntas para promover la salvaguardia de la manifestación en el territorio. Además se estimula la idea en el público de que Colombia y Ecuador son países hermanos, hechos con la misma fibra y la misma gente, mucho antes de que se fijaran las fronteras que hoy divide a ambos países en un mapa, pero que nunca los ha separado culturalmente”, manifestó, Alberto Escovar, director de Patrimonio del Ministerio de Cultura, quien apoyó en Namibia la propuesta de Ecuador.
Propuesta binacional
El proceso de esta propuesta se inició cuando los presidentes de Ecuador y Colombia, Rafael Correa y Juan Manuel Santos, se reunieron el 19 de diciembre de 2011 para firmar una Declaración Conjunta en la que se acordó la creación del Gabinete Binacional para consolidar compromisos en diversos temas, destacando la reactivación de la Comisión de Vecindad Ecuatoriana-Colombiana –COVIEC- como el principal mecanismo de integración binacional.
En el marco del Primer Gabinete Binacional realizado el 11 de diciembre de 2012, en la ciudad de Tulcán, ambos países adoptaron el compromiso de promover la adhesión de Ecuador al elemento denominado “Músicas de marimba y cantos tradicionales del Pacífico Sur de Colombia” inscrito por Colombia en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad de la UNESCO en 2010, en tanto esta manifestación es compartida por los pueblos afrodescendientes colombo-ecuatorianos.
En el caso ecuatoriano, la visibilización de la Marimba como patrimonio cultural inmaterial ha sido un anhelo de los grupos y portadores de esta manifestación desde inicios de la década pasada. En el año 2001, el Gobierno Provincial de Esmeraldas declaró a la Marimba como “Patrimonio Cultural, Oral e Intangible de la provincia de Esmeraldas” y en el año 2003, el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural emitió una resolución administrativa mediante la cual la “marimba y sus constituyentes” pertenecen al patrimonio cultural del Estado Ecuatoriano.
Durante la III Reunión del Comité Técnico Binacional de Asuntos Sociales y Culturales, realizada en la ciudad de Pasto entre el 15 y 18 de abril de 2013, el Grupo de Trabajo de Cultura y Patrimonio reafirmó la ampliación del elemento “Músicas de marimba y cantos tradicionales del pacífico sur de Colombia” para la adhesión del Ecuador, como Expediente binacional para su inscripción en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Unesco.
Entre julio y septiembre de 2013, las entidades técnicas delegadas para el cumplimiento de este acuerdo, Instituto Nacional de Patrimonio Cultural y Ministerio de Cultura de Colombia, establecieron la hoja de ruta a implementar y aprobaron un Proyecto de Cooperación, encaminado a formular el Expediente conjunto.
En el marco de este proyecto, se realizaron dos visitas de los delegados técnicos de Ecuador y Colombia con el objetivo de intercambiar los criterios y directrices en cuanto a los procesos de patrimonialización y salvaguardia en sus países y, en específico, los criterios y pasos a seguir para la presentación del Expediente binacional. En el marco del mencionado proyecto se realizó el taller de trabajo con las comunidades y grupos involucrados de Ecuador y Colombia en la provincia de Esmeraldas, Ecuador, en diciembre de 2013, con el fin de redactar los contenidos del Expediente de candidatura, el cual fue presentado a la Unesco antes de finalizar el mes de marzo de 2014.
Finalmente, el Comité Intergubernamental de Patrimonio cultural inmaterial de la Unesco, compuesto por 23 países encargado de aprobar las propuestas que postulan todos los países interesados, anunció hoy que aceptaba la solicitud hecha por ambos países.
Manifestación patrimonial
Las Músicas de marimba y los cantos tradicionales del Pacífico Sur son una de las nueve manifestaciones que se encuentran inscritas en la Lista representativa de Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad por la Unesco.
Como pasa en las comunidades negras de África o América, en el Pacífico Sur muchos aspectos de la vida tienen un sentido musical; la música define los grandes actos de la vida. Alrededor de la práctica musical se tejen relaciones sociales propias de la cotidianidad de las comunidades negras: quehacer doméstico colectivo, fiestas patronales y fiestas populares, lo que permite la conservación del saber ancestral por medio de la tradición oral.
También existe una estrecha relación con el proceso y manejo de recursos naturales para la elaboración de instrumentos, conocimiento liderado por sabedores y sabedoras naturales que conocen los ciclos de la naturaleza, de las plantas y animales, de los que obtienen los elementos que usan para construir dichos instrumentos.
En cuanto a los aires y ritmos del Pacífico, la palabra currulao empezó a escucharse desde los primeros bailes de cumbia en el Caribe. Luego del ritmo bambuco —palabra también de origen negro— derivaría el ritmo del currulao, que pasaría por Popayán para proyectarse hacia toda la zona andina, donde sufriría transformaciones en su instrumentación y en su sentido estético.
Tanto los cantos mortuorios como los cantos de arrullo y currulaos, a menudo interpretados por mujeres, tienen su raigambre en las antífonas de claro origen africano, que en algunos casos se consustancian con formas de los cantos europeos y los cantos indígenas en América, o desde el mismo suelo español, donde existían negros antes del descubrimiento europeo del Nuevo Mundo.